解释 : 王者功成作 乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰 而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>